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サドゥーは普通、家を持たない。基本的には、町なら３日、村なら１日の滞在しか許されていない。許されていないというのは、大昔の何かの本にそう書いているだけで、本当のところ、誰も彼らに罰を下すことは出来ない。何しろ彼らはまったくの自由であり、誰からも一切縛られることはない。食事は、民衆からの善意の施しを受けることになるのだが、サドゥーには遠慮などというものはない。また、タイやミャンマーのお坊さんのような神妙な雰囲気もない。誰も食べ物をくれなければ、店先に行って、「金をよこせ、飯をよこせ」と怒鳴るのである。まるでヤクザのようだが、実際、彼らは様々な魔法を使うと信じられているので、一般人も彼らの要求を拒み通すことは難しい。 サドゥーもごく若い頃は、誰か師匠について共に放浪するらしい。また、サドゥーになるための入門式もないわけではない。しかし、かつて誰の弟子になったこともなければ、入門式を受けたわけでもないサドゥーもまた、いっぱいいる。そんなのはサドゥーではない、という人もいるが、結局何をもってサドゥーとするのか、当のサドゥーでさえはっきりしていない。何らかの制約を作ること自体が、すでにサドゥーの精神に反している。サドゥーはあらゆるものから自由であるべきだ。 結局そすべてはそんな次第だから、サドゥーの世界というのはまったくの謎に包まれている。サドゥー同士のコミュニケーションはあるにはあるが、まったくの孤高を貫き通すサドゥーなんてざらにいる。犯罪者がサドゥーという隠れ蓑を着て、各地を巡り歩く場合もめずらしくない。サドゥーと仲良くした挙句、殺される旅行者も多いという。サドゥーの場合、警察もよほどのことがない限り、取調べや逮捕は難しい。なぜなら、彼らはシヴァやそのほかの神様の直属の部下のような存在であるからだ。 サドゥーは一般的に結婚はしない。一応出家の身である。でも、だからといって、彼らは性エネルギーを否定していない。みんなではないが、一部のサドゥーは怪しげなヨーガを使い、二次元三次元の世界で女神たちと交わるのだという。なかには、それに飽き足らず、本物の女性とともに暮らすサドゥーもいる。僕もかつて、そんなサドゥーを二度見たことがある。女性のサドゥーも何度か見たことがある。でも、それはネパールでのことで、本場インドでは記憶にない。 サドゥーのなかには、さまざまな神秘を引き起こす人もいるらしい。空中浮遊や、水中での長時間仮死状態、あるいは、土のなかに頭を突っ込んで、尻の穴で呼吸するといった荒技もあるという。初代サイババは、自分の腸を口から出して洗浄し、干したあとで戻していたらしいが、本当はどうなのだろう？一部の人は、こうした奇跡を疑問視するようだが、僕は比較的肯定的である。なぜなら、僕は一度たりとも修行をしたわけではないし、信じないという確固とした理由が自分のなかに見出せない。知らないからといって何でも否定するのはつまらないことだ。 よく旅行者のなかに、「本物のサドゥーなんてほとんどいないよ」みたいな話をしている人がいるが、これもまた、あまり意味のある言葉とは思えない。本物のサドゥーとは何なのか、まずそれを知らないことにはどうもならない。サドゥーの起源はおそらく数千年から数万年前にさかのぼるから、サドゥーを知ることはインド文明を知ることにもなるに違いない。彼らはいつの頃からか、突然あらゆる文明に背を向け、好んで「土人」への道をさかのぼり始めた。「土人」という言葉が、この場合はほめ言葉であるのは、この写真(入り口)を見ていただければ理解してもらえると思う。サドゥーたちは灰を体に塗りたくり、時には一糸まとわぬ姿で大地を旅する。 サドゥーを聖者だとする考えが特に外国人に強いが、本当のところ、サドゥーいうのは「土人」回帰を目指した、何かとんでもなく変てこな存在である。ヒンドゥー教は、突き詰めれば、善悪なんて簡単に吹っ飛んでしまう性質をはらんでいるが(宗教とは本来そういうものだともいえるが…)、その鍵を握るのが、この宗教の黎明期から生き残る、サドゥーという存在ではないかと僕は考えている。そのあたりのことはサドゥーだけの問題ではないので、今後、例えば先住民のことなども含めて、書いていこうかと思う。(2004年秋) (追記) |
